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腾冲翡翠玉雕加工历史

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2016-12-16
摘要:腾冲翡翠加工业,始于明代中期,兴于清代。二十世纪,五十年代以前,腾冲一直是缅甸玉石最大的集散地、交易中心和加工基地,有翡翠城的美誉,也是全国唯一的进口通道。经过腾冲历代商人的经营,玉石流向了四面八方:经八莫、仰光而达星洲(新加坡)、苏门答

 

       腾冲翡翠加工业,始于明代中期,兴于清代。二十世纪,五十年代以前,腾冲一直是缅甸玉石最大的集散地、交易中心和加工基地,有“翡翠城”的美誉,也是全国唯一的进口通道。经过腾冲历代商人的经营,玉石流向了四面八方:经八莫、仰光而达星洲(新加坡)、苏门答腊、印度雷多、加尔各答;或经缅甸洞已,转印度哥伦堡至尼泊尔进西藏;由昆明至广州、上海、香港。

      早期由于翡翠尚不为世人所熟知。腾冲的精加工作坊甚少;主要是将翡翠毛料,分解后发往永昌、大理等地雕琢,在云南就地销售。后来,由于运输和各方面的制约,已不能满足外地市场的需求,许多外地工匠辗转来到腾冲,在给罗村和老城隍庙附近建立了加工点。当时的工艺,主要是按玉料的形态而制,制作手携、耳饰、头饰和一些简单的佛工、礼祭、生活用品。清前期,随着经济的发展,城市规模的扩大,腾越商风日盛。翡翠的产出、销售、加工规模、碾琢技艺,有了很大的进展。加工作坊中;分解、大荒匠、小荒匠、打眼、细雕、抛光上亮,各道工艺已有明确分工,艺人已能正确地利用工具,处理好形与神;骨与肉的关系,把美术和玉雕巧妙地融合起来。出现了佛教、人物、花鸟和与现实生活紧密相连的各种玉器,玉雕业已初具规模。

       清朝中后期及民国初年,收藏翡翠之风渐炽;翡翠饰品已成为广大市庶百姓聘礼、装饰、馈赠、把玩鉴赏的主要对象,市场供不应求,腾越翡翠玉雕业空前兴盛。据腾冲县志载:“民国初年,从事玉雕的作坊有100多家,工匠3000多人”。
        国内各地的能工巧匠也纷纷慕名而来,并带来了他们各具特色的加工技艺,形成了百家争鸣的局面。鉴赏当时的王佩,各种艺术流源繁多,而主要以北京、上海、扬州工为主。北京工讲求浑厚圆润和大方流畅;多制作佛工和人物佩件。上海、扬州工则追求层次感、工艺繁复精细,玲拢典雅,主要生产花鸟虫鱼佩件。纵观这一时期的玉雕作品,造型精美,型制丰富,配伍完备。让现代许多工艺大师都自叹不如。民国后期和解放初期,由于战争和其它原因,翡翠是装饰品;不被重视。

       当今,随着社会的进步,工艺上的不断改造和更新,腾冲的玉雕队伍不断扩大,据不完全统计,目前,全县玉雕作坊已有近300个,从业人员近5000人,腾冲享有翡翠ZZ经营权的公司、商行达50多家,个体经营翡翠玉石人数超过千人,翡翠玉石加工集体20多个,人员五六百人,城区私人加工户也达60多户,荷花、洞山等乡镇加工户早已超过200户,从事珠宝玉石加工的人员达2万多人。生产规模以大大超过了那个脚蹬手磨的时代。整个玉雕生产过程实现了机械化,工效大大提高,工艺水平日新月异,许多玉雕工艺品成批行销全国和世界各地。

       腾冲几百年的玉雕历史,不乏大家之作和稀世珍品,这些作品除少量藏于民间外;皆因腾冲近代战乱频繁,大多数未能保存下来。

 

       解放后一批玉雕青年工人茁壮成长,1967年腾冲工艺美术厂尹必霖设计的玉雕件《播春》反映的是一位美丽的傣族姑娘头戴斗笠在春光中撒种;深情的眼中充满了憧憬和希望,民族特色浓厚,颇有新意;被选送到北京参加评选,受到了专家的好评。

       近来,青年玉工杨树明,以其精湛的技艺,纯熟的刀法在腾冲众多玉工中脱颖而出,成为新一代腾冲玉雕的领先人物。他所雕刻的“龙骏”,一条璃龙犹如神骏,腾云翻滚游荡长空,手法上具有汉风,局部又取清代工艺之长,仿古而不拟古;“笑狮罗汉”为一神态威严的罗汉,用强健的双臂怀抱一宝葫芦,四周编幅京环,肩上一狮笑傲万物,为嘎纳嘎喇缀杂尊者,作品寓意深远。小杨不仅善长雕刻古装件,他雕的现代题材的作品造型结丽而富有想象,意境深遂且含蓄回味,用色奇巧得令人不可思议,许多外地玉商找上门来,请他雕刻的玉佩都要让他铭名,以求卖得高价,但愿他百尺竿头,为腾冲增光。

       四百年的玉雕史,四百年的进步,它正在发扬和光大;这是因为腾冲玉工们400多年来和翡翠那解不开斩(扯)不断的情结。

 


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